1 плюс 1=1 – арифметика счастья

 15 августа 2008 года стало отсчетной датой в летоисчислении нашей молодой семьи, но, как вы понимаете, предшествовала этому празднику очень долгая и скрупулезная подготовка. Уверены, что многие знают и понимают, о чем мы говорим, если речь идет об обычном бракосочетании – простом походе в ЗАГС с последующим застольем. Но для нас важнее была традиция, которую наши праотцы и праматери смогли сохранить и передать нам. Именно о подготовке к ХУПЕ и проведении еврейской свадьбы перед лицом Вс-вышнего, мы и хотим вам поведать.

 Все началось примерно за 4-5 месяцев до дня "X". Выбрать этот самый "Х" уже оказалось делом нелегким. Но еврейский народ известен тем, что сначала мы сами себе создаем сложности, а потом, преодолев их, становимся сильнее. Мы непременно хотели, чтобы свадьба была только в августе, т.к. оба были свободны от учебы и от работы, но до исхода поста 9 Ава (траурный день, в который были разрушены оба Иерусалимских Храма, т.е. 10 августа 2008 г.), устраивать веселье не принято, и, благодаря Вс-вышнему, наша свадьба была назначена на канун Ту Беав (15 Ава, Дня Любви), т.е. два праздника ЛЮБВИ в один день!

 Затем вместе со знающими людьми мы изучали традиции, которые соблюдаются в этот день и подготавливают к нему. Одна из них заключается в том, что невесте и жениху, если есть возможность, лучше не видеться какое-то время до свадьбы. У нас получилась целая неделя разлуки. И хоть она и была невыносимо трудной, т.к. мы не только не виделись, но и договорились не созваниваться и не переписываться, оглядываясь назад, мы понимаем, что это было единственно правильное решение, в очередной раз подтверждающее, что традиции просто так не рождаются, а являются опытом предыдущих поколений. Ведь день свадьбы должен быть особенным, а для этого не должно присутствовать ни капли повседневности. За эту неделю мы успели побыть не только с многочисленными родственниками, приехавшими разделить с нами этот праздник, но и наедине с собой и своими мыслями. 

Невеста, тем временем, накануне вечером перед свадьбой посещает микву (бассейн для ритуальных омовений), очищая себя духовно, чтобы вступить в брак в состоянии полной чистоты. Для того чтобы правильно соблюсти требования миквы, девушка должна снять все украшения и даже стереть лак с ногтей, прежде чем войти в нее. Она должна полностью погружаться в воду, читая особую молитву.

 Как вы понимаете, просто так в жены еврейскую девушку никто никогда не отдаст. И прежде жених в присутствии двух еврейских свидетелей вместе с отцами заключает брачный договор – Ктубу, в котором перечисляются ТОЛЬКО обязанности мужа по отношению к жене, такие как предоставление еды, одежды, исполнение супружеских обязанностей, а также определяется сумма денег в случае, не дай Б-г, развода. После подписания Ктубы, матери разбивают тарелку, служащую символом разрушения Храмов в Иерусалиме и напоминанием о том, что даже в разгар празднований евреи испытывают грусть от потери. Осколки тарелки раздают на память пришедшим на церемонию.

Наконец, наступает тот самый момент, которого так ждали все. И жениха, под красивую еврейскую музыку и палящее солнце, отцы ведут к невесте. Они держат его под руки, чтобы тот не упал, то ли от голода (ведь для большей духовной чистоты до свадебной трапезы в этот день жениху и невесте принято поститься), то ли от необычайного счастья, сопровождаемого участившимся стуком в груди, которое вы испытываете, когда видите дорогого человека, после даже недельного расставания. Невеста, сидя на кресле во всем белом, встречает жениха, но и здесь не все так просто! Далее он покрывает лицо невесты, которую и так не видел долгое время, покрывалом, это называется Бадекениш и символизирует его намерение защищать свою возлюбленную. После этого жениха уводят под Хупу. Мамы берут под руки невесту и уже ее ведут к жениху. После этого невеста заодно с родителями своими и жениха обходят его 7 раз, что символизирует присутствие среди нас предыдущих семи поколений. Затем вслух зачитывается Ктуба и совершается обряд Кидушин (посвящение) со словами: "Вот ты посвящаешься мне этим кольцом по закону Моше и Израиля", на указательный палец невесте надевается абсолютно гладкое (даже без пробы) кольцо, чтобы и семейная жизнь была такой же безукоризненной. И вот кульминация церемонии – жениху предстоит разбить ногой стакан, чтобы в очередной раз напомнить всем присутствующим о разрушении Храма и о том, что после любого горя наступают радостные дни. Наконец, уже муж и жена могут дотронуться друг до друга и совершить первый семейный поцелуй. 

События, происходившие после, мало, чем отличались от обычных российских свадеб, поэтому писать о них стоит уже совсем в другой статье! 

В разговорах с умными людьми, к коим мы, конечно же, относим и своих родителей, то и дело мелькали фразы про семейную жизнь, какой она должна быть, что это каждодневный и большой труд и т.п. Но больше всего запомнилась только одна, сказанная лет 8-9 назад: "Когда люди встречаются, каждый из них – уже сложившийся человек, но только тогда они становятся по-настоящему счастливы, когда вместе образуют одно единое целое, называемое СЕМЬЕЙ!" Таким целым, 15 августа 2008 года, в этот День Любви, стали мы. Такая вот арифметика счастья!

 Михаил и Наталья Гиршевич.